讲职场故事活在当下
不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。这里给大家分享一些关于讲职场故事，供大家参考。
活在当下
有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。
清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。
老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。惟一‘存在’的是现在。”
一天早餐后，有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久，最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。
“你吃了早餐吗?”佛陀问道。
这人点点头。
“你洗了早餐的碗吗?”佛陀再问。
这人又点点头，接着张口欲言。
佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗晾干?”
“有的，有的，”此人不耐烦地回答，“现在你可以为我解惑了吗?”
“你已经有了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。
几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前——必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。
活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。
这就是使生活丰富的惟一方式。除此之外的人们都是“贫穷”的。他们也许拥有世界上所有的钱，但他们是“穷人”。世界上有两种穷人——富有的穷人和没有钱的穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系不大，它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心才可能感受到其中的深意。
“当下”给你一个深深地潜入生命水中，或是高高地飞进生命天空的机会。但是在两边都有危险——“过去”和“未来”是人类语言里最危险的两个词。生活在过去和未来之间的当下几乎就好像走在一条绳索上，在它的两边都有危险。但是一旦你尝到了“当下”这个片刻的甜蜜，你就不会去顾虑那些危险;一旦你跟生命保持在同一步调，其他的就无关紧要了。对你而言，生命就是一切。
当生命走向尽头的时候，你问自己一个问题：你对这一生觉得了无遗憾吗?你认为想做的事你都做了吗?你有没有好好笑过、真正快乐过?
想想看，你这一生是怎么过的：年轻的时候，你拼了命想挤进一流的大学;随后，你巴不得赶快毕业找一份好工作;接着，你迫不及待地结婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快点长大，好减轻你的负担;后来，小孩长大了，你又恨不得赶快退休;最后，你真的退休了，不过，你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下来好好喘口气的时候，生命也快要结束了。
其实，这不就是大多数人的写照吗?他们劳碌了一生，时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟“时不我予”。
佛家常劝世人要“活在当下”。到底什么叫做“当下”?简单地说，“当下”指的就是：你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人;“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。
你可能会说：“这有什么难的?我不是一直都活着并与它们为伍吗?”话是不错，问题是，你是不是一直活得很匆忙，不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐，你总是没什么耐性，急着想赶赴下一个目标?因为，你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成，你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面。
不只是你，大多数的人都无法专注于“现在”，他们总是若有所想，心不在焉，想着明天、明年甚至下半辈子的事。
有人说“我明年要赚得更多”，有人说“我以后要换更大的房子”，有人说“我打算找更好的工作”。后来，钱真的赚得更多，房子也换得更大，职位也连升好几级，可是，他们并没有变得更快乐，而且还是觉得不满足：“唉!我应该再多赚一点!职位更高一点，想办法过得更舒适!”
这就是没有“活在当下”，就算得到再多，也不会觉得快乐，不仅现在不够，以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在“以后”，而是在“此时此刻”，那些想追求的美好事物，不必费心等到以后，现在便已拥有。
假若你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来，却对眼前的一切视若无睹，你永远也不会得到快乐。一位作家这样说过：“当你存心去找快乐的时候，往往找不到，惟有让自己活在‘现在’，全神贯注于周围的事物，快乐便会不请自来。”
或许人生的意义，不过是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有“现在”才是上天赐予我们最好的礼物。
人生箴言：
许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！
六个经典小故事解读人的本性
第一集
兔子在山洞前写文章。狼走了过来问：“你在写什么内容啊?”
兔子答：“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》。”
狼不信，于是兔子把狼领进山洞。过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章。
野猪走了过来问：“你在写什么?”
兔子答：“《浅谈兔子是如何吃掉野猪的》。”
野猪不信，于是兔子又把野猪领进山洞。
最后，在山洞里，一只狮子在一堆狼骨头和野猪头骨头之间，满意地剔着牙，读着兔子交给它的文章——《员工能力的大小，关键看你跟谁干》。
思考：
一个人不在于你干什么，在于你跟谁干;不在于你付出多少努力，在于你所处的平台有多大。人生最重要的是选择。选择错误，再多的努力也是白费。要想选择正确，就得知道你要的平台和老板的背景。
第二集
兔子不小心把这件事告诉了他的朋友，消息逐渐在森林中传开。狮子非常生气：“如果这个星期没有食物进洞，我就吃你。”
兔子于是继续在洞口写文章，小鹿走过来：“你在写什么?”
兔子答：“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》。”
小鹿说：“这个事情全森林都知道啊，你还玩这一套?”
兔子说：“就是因为全森林都知道了，我只能退休了，狮子说要找个人顶替我，难道你不想接替这个岗位吗?”小鹿终于忍不住诱惑，跟随兔子走进洞里。
过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章。小马走过来，同样的事情发生了。
在山洞里，狮子满意的剔着牙，读着兔子交给它的文章——《销售人员如何发展下线为老板创造效益》。
思考：
自己的秘密不要随便泄露，一旦泄露了，必须要相应的有效补救措施;员工必须不断为老板创造价值，当你给老板所贡献的价值小于你享受的价值时，也就是你该走人的时候。
第三集
狮子越长越大，兔子的食物已远远不能填饱肚子。他告诉兔子：“我的食物量要加倍，原来4天一只小鹿，现在要2天一只，如果一周之内改变不了局面我就吃你。”
于是，兔子离开洞口，跑进森林深处，他见到一只山羊：“你相信兔子能轻松吃掉狼吗?”山羊不信，于是兔子把山羊领进山洞。
过了一会，兔子独自走出山洞，继续进入森林深处。
这回他碰到一只野猪，同样的事情发生了。原来森林深处的动物并不知道兔子和狮子的故事。
最后，在山洞里，狮子满意剔着牙，读着兔子交给它的文章——《如何实现由坐商到行商的转型》。
思考：
不断开拓新市场，不断挖掘新的商业模式是打开僵局的好办法。当你实在想不出解决问题的方法时，走出去吧!
第四集
随着时间推移，狮子由于长期吃了就睡，长得很胖。一日，狮子决定出去散散心，突然发现洞口大小了，它的身体根本无法出去。
兔子站在洞口，得意地说：“今后，你得什么都听我的，否则别想让我给你弄吃的。”
狮子无奈地说：“好吧!只要给我吃的，什么都可以。”
这时，狮子才发现兔子的新论文——《战略决定高度——论兔子是如何借力狮子的》。
思考：
为狮子设计一个衣食无忧的场所，借助狮子威名提高自己在森林里的影响力，忍辱负重，最终把控制权掌握在手里，所有付出都是值得的。
第五集
兔子在森林里的名气越来越大，大家都知道它的老板很厉害，而且那么厉害的老板还得什么都听它的。
于是，兔子开始横行霸道，欺上欺下。终于有一天，猎人来了，活捉了兔子，并在洞口贴了张纸条：“强中还有强中手。”
思考：
得意不可忘形。
第六集
森林里恢复了往日的宁静，兔子吃狼的故事似乎快要被大家忘记了。
又过了很久，一只年轻的老虎听说了这个故事后，激发了灵感。于是抓住了一只羚羊，说：“如果你可以像以前的兔子那样为我带来食物，那我就不吃你。”
羚羊答应了，老虎悠然自得的进了山洞。可是三天过去了，也没有见羚羊领一只动物进洞。
它实在憋不住了，出来一看，羚羊早就跑了，只留下一篇文章在地上——《想要做好老板，先要懂得怎样留住员工》。
思考：
同样的商业模式并不适合所有的人。时间的推移，机会成本也在增加，盲目把旧的经验移植到今天的环境当中，失败是难免的。
被嘲笑了35年之后
一幅被世人嘲笑长达35年之久的“赝品”，最终咸鱼大翻身。要学会在别人的嘲笑中，一如既往地坚持自己的路。真理常常掌握在少数人手里。
1895年，汉尼马出生于荷兰鹿特丹市一个热衷于艺术收藏的富裕家庭，父亲更是把收藏看做自己的命根子。但命运往往就是这样造物弄人，在一次孤注一掷的古董收购中，父亲看走了眼，用全部家当抵押贷款收藏的一件古董竟然是一件高仿的赝品。最后，活在别人嘲笑中的父亲郁郁而终。闭眼前，他紧紧捏住小汉尼马的手：“真正好的藏品往往在民间，收藏不要光看价钱。希望你能走我没有走完的路，为我的失误洗刷耻辱。”汉尼马眼中含着泪水，重重地点头。
在学校，家道中落、穿戴破旧的汉尼马受到了同学们的嘲笑和欺侮。汉尼马也有自己的快乐时间，那就是在书中徜徉，看画家的画作和自传。慢慢地汉尼马心中迷上了画家文森特·梵高的作品。梵高作品中所包含着深刻的悲剧意识，其强烈的个性和在形式上的独特追求，远远走在他自己那个时代的前面。梵高生前卖出的作品只有《红色葡萄园》一幅，而且价格非常便宜，仅为当时的四百法郎(折合一美元)而已。在梵高死后不久，社会上就开始评定他是一流画家。可惜的是，梵高本人却在还未获得正确评价之前，就自己拉下了人生的帷幕，在强烈的自我怀疑中用手枪结束了自己的宝贵生命。而他自杀前19天所绘制的绝笔之作《麦田》在1913年拍出了1200万的惊人高价。
汉尼马产生一个强烈的愿望：穷己一生，一定要收藏一幅梵高的真迹。他的这种想法遭到了朋友的一致反对，有人说让他从父亲的失败中警醒，有人说他没有一双“天眼”，拿什么鉴定沧海一粟的真品?但汉尼马并没有想到退缩，他眼前浮现的是父亲去世前看他的期待眼神。
汉尼马专买未署名、无鉴定书的作品，凭直觉认为收藏品是真迹，结果几乎都是假画。但汉尼马并没有气馁，在别人的嘲笑中，一如既往地坚持自己的路。1975年，汉尼马在乡下发现了一副名叫《布吕特芬风车磨坊》的品相并不佳的画作，然后以6500法郎购得这幅画，他坚称这是梵高作品，但艺术界都认为他患了癫痫，又在幻想。有人说：“梵高的作品值这么少?”有人说：“汉尼马又开始发疯了!”。汉尼马笑着说：“我没有疯，你们只看到了商品的价格，而我看到了艺术的价值。”
1985年，汉尼马去世前，微笑着握着儿子范加尔的手：“我一生的愿望达成了。我要去上帝那儿告诉梵高，我珍藏了他的作品。好好保存这幅画，有一天它会得到这个世界的认可。”范加尔含着泪，重重地点头。
汉尼马收藏《布吕特芬风车磨坊》，在35年后的2010年3月，由权高望重的凡达西博物馆馆长柯宁宣布，经过上百次的高科技鉴定，证实这幅画“毫无疑问”是梵高1888年的作品。虽然画中人物众多，与梵高的典型画风不符，然而磨坊十分突出，明亮的色彩大胆挥洒在画布上，用的是梵高常用的颜料，也和当时梵高的几幅作品风格类似。经查证，1888年2月，梵高和朋友高更到法国南部阿尔写生作画，长达一年之久。南方强烈的阳光和阳光照射下的田野、花朵、河流、农舍和教堂，使他禁不住一遍又一遍高喊：“明亮一些!再明亮一些!”于是就有了这幅与众不同的作品《布吕特芬风车磨坊》。
最后，经过专家组评估，这幅画的价值至少一亿美元。听到这个消息，汉尼马的儿子范加尔激动地流下泪水，为父亲生前在满世界嘲讽中的自信和坚持。在父亲的墓前，范加尔把这个消息让清风传给父亲。
一幅被世人嘲笑长达35年之久的“赝品”，如今终于咸鱼大翻身。2010年4月一个月，该画在荷兰各大美术馆展出，观者如潮。由于凡?高在世短短37年，留下约900幅作品，而这幅风车磨坊是从1995年以来首度被鉴定为真迹的凡?高作品。
相信自己吧，被嘲笑了35年的笑话，说不定就能像汉尼马那样，将笑柄变成奇迹。