职场寓言故事大全
职场寓言故事大全
有位孤独者倚靠着一棵树晒太阳，他衣衫褴褛，神情萎顿，不时有气无力地打着呵欠。
一位智者从此经过，好奇地问道：
"年轻人，如此好的阳光，如此难得的季节，你不去做你该做的事，懒懒散散地晒太阳，岂不辜负了大好时光?"
"唉!"孤独者叹了口气说："在这个世界上我除了我自己的躯壳外，一无所有。我又何必去费心费力地做什么事呢?每天晒晒我的躯壳，就是我做的所有事了。"
"你没有家?"
"没有。与其承担家庭的负累，不如干脆没有。"孤独者说。
"你没有你的所爱?"
"没有，与其爱过之后便是恨，不如干脆不去爱。"
"没有朋友?"
"没有。与其得到还会失去，不如干脆没有朋友。"
"不想去赚钱?"
"不想。千金得来还复去，何必劳心费神动躯体?"
"喔，"智者若有所思，"看来我得赶快帮你找根绳子。"
"找绳子?干嘛?"孤独者好奇地问。
"帮你自缢。"
"自缢?你叫我死?"孤独者惊诧了。
"对。人有生就有死，与其生了还会死去，不如干脆就不出生。你的存在，本身就是多余的，自缢而死，不是正合你的逻辑么?"
孤独者无言以对。
"兰生幽谷，不为无人佩戴而不芬芳;月挂中天，不因暂满还缺而不自圆;桃李灼灼，不因秋节将至而不开花;江水奔腾，不以一去不返而拒东流。而况人乎?"
智者说完，拂袖而去。
品味生活，感悟人生：物有盛衰，人有生死。顺应自然，投入地活着，才是人生应取的态度。
经典励志哲理故事
一早上山晨练，下山时碰上一个樵夫。
在崎岖的山路上，他背着一大捆柴，步履蹒跚小心翼翼地往下走，看后影，肯定是超过了半百的年龄。我紧赶两步，搭讪了几句话，就伸手接他肩上的柴。我想，他一定很累了，能帮的话就帮他背一程。没想到，他毅然拒绝了我，挥一挥布满老茧的手，呵呵笑着说：“谢了!谢了!你不要夺走我这会儿的快乐。”
我的心深深地被这句话撞击了一下，看着他远去的背影，听着他渐行渐远的山调，我开始思索这充满意味的话语。
本来，背着重重的一捆柴下山是一种痛苦之事，至少是一种负担，然而，在樵夫看来却是一件快乐无比的事。想想吧，上山之始他就期待着这种快乐，他一根一根将枯柴砍下并收集起来的过程，又何尝不是收集快乐的过程?当满满的一捆快乐放在肩上时，他已经与的快乐紧密接触了。扛着的快乐回家，哪里还有“沉重”、“负担”、“痛苦”等感受的踪影?
原来，快乐是可以这样理解的。生活中我们所有的付出，所有的努力，不都是积累快乐的过程吗?当我们完成一项工作时，办结一件事情时，上 床准备休息时，结束一段历程时，不都是快乐集中的时候吗?而事实上我们往往不这样理解。干工作，我们总恨不能少干一点是一点，干完了就如释重负。办事情，想的是“为什么偏偏让我摊上这些事儿”，能躲则躲，实在躲不开就硬着头皮去应付。办完了总不忘深深地叹口气：“哎，累啊!”一天结束或者一段时间结束，收获的也常常是疲劳和无奈。你可能会说，我经历的都是鸡毛蒜皮的小事情，根本不值得我快乐。如果许许多多的小事情不值得快乐的话，那么生活中又有多少大事情值得快乐呢?像结婚、生子、获奖、中彩这样的大事，人生能有几次?如果小事情没有快乐的习惯，说不定结婚、生子给你带来的是忧愁，获奖、中彩带来的是负担呢!
古希腊哲学家苏格拉底一次与一群小孩子尽情玩耍之后，仍意犹未尽，手舞足蹈。其学生不解，问老师：“为什么这样的小事情您也值得如此高兴?”大师意味深长地说：“人的一生能够遇到多少快乐的大事呢?”
一个善于生活的人，必定是一个善于捕捉快乐、收集快乐、享受快乐的人。如樵夫，负重并快乐着。
好用励志故事
央视主播张泉灵前几天在微博上讲了这么一件事：“给儿子讲的《三国》终于到了斩颜良诛文丑的段落。
儿子问：颜良文丑是好人还是坏人?我答：不算好人也不算坏人。
儿子又问：曹操杀了吕伯奢之后就算坏人了对吧?我答：是。
于是儿子的终极问题出现了：关羽一好人为什么要帮一个坏人杀不算好人也不算坏人的人呢?”网友在下头就这个话题众说纷纭，由此引出一个话题——我们该怎么给小孩子们讲历史。
这可不是一件容易的事情。
历史本身厚重且充满质感，十分复杂，缺少一定的人生阅历积淀和学识修养，根本无法体会其中微妙之处。
而小孩子的思维简单，惯以好人/坏人来做简单的善恶二元分类，非黑即白，以此去了解历史，自然是疑窦百出。
我小时候也干过类似的事。
上中国古代史，老师讲到大泽乡起义，说这是中国历第一次农民起义，具有伟大历史意义，后来被暴秦镇 压云云。
我举手提问：“农民起义的都是好人，为什么会失败了呢?”那时候我看的动画片、漫画书还有一些主旋律电影电视，最后都是正义获得了胜利，所以我觉得大泽乡起义也该有一个辉煌的结局才对，居然会失败，实在是不可思议。
老师听到这问题，有点发 愣。
最后他给出的答案是：“好人不一定胜利，坏人不一定失败。
一个好人失败了，却可以给其他好人做出榜样。”虽然当时我似懂非懂，但现在回过头去想，在小孩子的理解范围内，这答案算是的了。
小孩子认知和真实历史之间的偏差，例子有很多。
比如孔融，小时候大家都听过孔融让梨的故事，脑子里的印象一直是个温文儒雅谦和善良的大叔。
后来我读了史书才知道，这哥们儿其实是个尖酸刻薄嗜酒如命的主儿。
《关云长》里姜文演的曹操有句台词：“孔融这个人，让梨他肯，让酒他是决计不肯的。”小时候家长给我们讲完孔融让梨的故事，总要加一句：“你们可要学习孔融这种谦让的精神呀。”
你说万一哪个小孩子真去翻了史书里的孔融，还学起他的做派来，那可怎么办呀?
我其实有个略显极端一点的看法，没必要让孩子“从小树立起正确的历史观”。
历史观和价值观不一样，价值观可以言传身教，历史观却是一个积累的过程。
让一个小孩子去“树立”历史观，就像骑着自行车上高速一样荒唐——没那排量啊。
给小孩子讲的历史，最重要的不是对错，而是好玩，所以别掺杂太多说教，单纯讲故事就够了——讲得有趣，他们就会感兴趣;有了兴趣，才会去主动了解;多多地了解，自然就会形成自己的历史观;树立了历史观，再来分辨对错也不迟。
当然，如果是面对别人家的孩子，还有个更简单的办法。
比如张泉灵在文章开头碰到的问题，就可以这么解决：把孩子叫到身边来，语重心长地说：“要说清楚这个问题，就得从曹操和颜、文二人的上司袁绍的关系说起。
而要说清曹、袁渊源，就得先说董卓——董卓为什么要进京呢?这就得先谈谈党锢之祸以及西北军阀与诸羌关系演变……”——讲到这里，小孩子多半听得不耐烦直接走人了，你也就得了解脱。