职场励志文章600字

　　励志演说家常常会告诉人们，如果你想要实现什么事情，不妨把眼光放长远，将目标定的高一些。苏格兰首席部长亚历克斯 •萨尔蒙德的做法就再一次实践了这一观点。这里给大家分享一些关于职场励志文章，供大家参考。

　　职场励志文章1

　　成长是一个由依赖到独立的过程。处在发育期会有一种痛，叫成长痛。医学上解释，处在这个快速生长发育期，下肢骨骼生长迅速，而其周围的神经、肌肉、肌腱、关节囊等生长速度相对慢一些，导致骨骼会拉扯周围组织，出现牵拉痛。活泼好动的年龄，运动量大，又不知疲倦，时间一长运动产生的酸性代谢产物堆积在组织间，也会出现肌肉酸痛。

　　相比身体的成长内心精神的成长则要慢很多。我们在得到和失去之间被拉扯，动不动就触痛神经。有人强忍疼痛，有人笑，有人哭泣，有人痛叫。渐渐我们在失利，失态，失恋中长大，就好比在电影《前任三》，男主最终顿悟：“紫霞离开至尊宝后，至尊宝才能真正成长为孙悟空!我的使命就是陪伴，她的使命就是让我成长。成长不一定会得到什么，一定会失去什么!”男主的领悟里有几分超脱，还有几分无奈。

　　成长生活这么痛，为什么我们还依旧如此渴望?因为电影是虚构的，但我们的生活那么真实，我们在失败中“多么痛的领悟”之后，到底得到了些什么?

　　想起知乎上有个问题是：什么是成长?

　　但我一定会变得更好;成长是与这个世界握手言和，接受自己的不完美，也接受别人的不完美;成长是学会充分运用杯中所盛的半杯水，而不耗费精力抱怨为何另一半是空的;成长是对内长出了盔甲，你知道这个世界再也伤害不了你，但你并不声张……

　　为什么多数人爱看罗子君的逆袭?是因为我们和罗子君一样，都渴望成长，渴望蜕变。即便这成长是如此痛苦，但我们依然向往，因为成长让我们看到生活的更多种可能，让我们不断地打开我们能力的边界。

　　曾经的罗子君是养在笼中的金丝雀，逆袭之后的罗子君，已然变成了一只翱翔天空的鹰。她不仅与曾经的过往握手言和，更对内长出了盔甲，完成了人格尊严的重建，完成了成长的蜕变。

　　身边还有很多类似的例子：明明可以安稳，却选择了动荡;明明可以舒适，却选择了艰苦;明明可以依赖，却选择了独立;明明可以生活安逸，却选择了不断折腾……

　　鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物;如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。

　　如果你的内心现在觉得酸痛，那么恭喜你，你正在经历一个叫“成长”的过程。

　　职场励志文章2

　　我们心烦意乱的时候总会有一些声音围绕过来，让我们“放下”，学着忘记，声音里说痛苦和迷茫都是因为放不下，放下之后就能拥有自由，永远幸福。能让痛苦中的人减少一丝痛苦大概就是那些鸡汤文总有人看的原因。因为让一个不曾拥有过什么的人放下，确实容易消解他们心中的郁闷，找到更心安理得的理由。

　　动不动叫别人放下的人对世界有一种想当然的放弃与不在乎。

　　躺在沙滩的乞丐或许觉得自己视金钱如粪土，还会去嘲笑一些有钱人，认为他们对金钱的执著真是愚痴，殊不知看到地上躺着十块钱、一百块钱的时候，同样会忘我地扑上去，甚至跟同伴们厮打在一起，把清高的宣言抛到九霄云外。人就是这样。因为，有些人放弃的是根本就不曾拥有的东西，这种所谓的放弃，实际上是对自己的一种说辞，或者是一种安慰。他们需要这种说辞，因为他们想要消解自己那份可望而不可即的失落。

　　让别人放下的人，还有一些是宗教人士，而这些师父往往是真的没有拥有过的。这些宗教人士大部分从小就修行，修行久了就学会了用信仰来掌控自己的欲望，很多欲望在他们身上也不会产生出来。而他们会教导一些为欲望而烦恼的人，如果拥有的东西让你不快乐，就要赶紧把不快乐“放下”。有时这些宗教人士的话说服力还是不够，毕竟修行人的思想本来就是完美的理想主义，他没有拥有太多的东西，所以对他来讲，“放下”太简单了。比如，他没有拥有过家庭，所以你叫他放下家庭太简单了，让他放下，他马上就会说“好啊，放下”。

　　一次有个女孩跟佛学院的堪布(佛学院的教授)讲自己失恋了很痛苦，堪布就说：“那你就当它没有发生过不就行了吗?”女孩子就说：“不能当它没有发生过，它已经发生了啊。”堪布又说：“分开了，走了，就当他死掉不就完了吗?”女孩说：“果然没有谈过恋爱，问了也白问。”

　　能言的堪布不能消解半份忧愁，因为本身没有经历过，不能感同身受，对他来说放下是很简单的一件事，对别人却毫无帮助。半路出家的人经过了人世恶的洗礼，更懂得善，他拥有过善恶，自然可选择性得放下善恶，进而成佛或成魔了。不过一念之领悟而已。他们才是真正执行“放下”的人。

　　佛教释迦牟尼是怎么做的，他是“放下”放得最彻底的人。释迦牟尼出生于王室，是个王子，又娶妻生子后才出的家，历经磨难后顿悟成佛，所以佛陀是“放下”的最好例证。如果他不是生在一个国王家庭，没有拥有过那么多的财富，然后告诉我们有很多财富却不一定能拥有很多快乐，我们愿意去相信吗?我们还是会学人家其他宗教一样天天告诉人家：我们的宗教是有福报的，我们财富越来越多，你们佛教是没有福报的，你们修佛的穷的比较多，修其他宗教的财富比较多。其实不是这回事，其它宗教的领袖在初创时期比较贫穷，一无所有，所以他的欲望就是拥有、占有。为了占有土地，不惜发动战争，把别人的东西强占过来，让自己的机构变得庞大。等拥有钱财、拥有军队后，才去传播宗教。佛陀最不一样的是，他拥有过了;没有人可以拥有一个国家后可以放下的，而释迦牟尼做到了，最后他把情感也能够放下。所以佛陀是“放下”执行得最好的专家，所以他的话也就最有说服力。

　　更可怕的是，有的人从来就没有拥有过一种非常崇高、非常高贵的追求与情怀，却想要消解这种东西。比如，有的人心里从来就没有底线，却告诉自己，底线也是一种名相，与真正的智慧是无分别的，没有什么既定的道德标准，也不用遵守什么世间的法则，一切规则都是自己加诸自己的。这个道理看似非常合理，但实际上却是谬论。为什么呢?因为，当真理变成一种自欺欺人的时候，就没有任何意义了。

　　换句话说，假如一些人从来没有坚守过什么底线，从来没有用真理来约束过自己，他们就不会懂得什么才是真正的“无分别”，一旦遇到欲望与利益的诱惑时，他们的分别心绝对会比任何人都要更加强烈。他们会像饿疯了的野狼一样，贪婪地扑向猎物，把一切都吞噬得干干净净。

　　现在有好多人就是这样。他们认为自己在消解一些东西，殊不知，这些东西他们自身根本就不具备。因此，到了最后，他们往往会把自己最初的一点向上之心都给消解掉了，例如对真理的追求、对某种精神的向往等等，活得浑浑噩噩，可悲。

　　不懂的分辨，自然被裹挟，不用心思考，头脑必定混沌。轻松就能放下的东西，一定是不曾属于过你的。

　　职场励志文章3

　　苏轼在63岁穷困潦倒之时，还写下这样的诗句：

　　寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

　　小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

　　先说自己衰老，又借小孩子之口调侃，酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失意。一个人未经世故，容易在逆境中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故的人，见过生活凌厉，依然内心向暖。才能像苏轼这样，深谙“沉舟侧畔千帆过，柳暗花明又一村”的道理，更显得曲折坦荡，情趣风生。

　　周国平在《灵魂只能独行》里说：许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而现实了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。正如小松说：生活不只苟且，还有诗和远方。

　　成熟是内心真正变得宽厚，而得体的成熟是：知世故而不世故，历圆滑而留天真。知世故不代表讨好，不代表八面玲珑，更多的是尊重，尊重对方的同时，更尊重自己。

　　生活以痛吻我，我却报之以歌。——史铁生如是说。他21岁瘫痪，59岁离世，38年的光阴里，疾病肆虐全身。他的一生，都在与命运抗争，与死亡赛跑，所以他曾说“我的职业是生病，业余写点东西。”从这里，我们可以看出先生的乐观和豁达，已经勘破生死之道，领悟尘世得失。

　　如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，才能发现真实的自我，懂得那句话，人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨两者的不同。

　　当我们无可再失去，还会恐惧吗?不得不思考的时候，无数次问自己要不要去死?为什么要活着?死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，也是一个必然会降临的节日。既然选择活着?又要给其赋予一种什么样的意义?

　　21岁的史铁生不幸瘫痪，瘫痪的他又得了肾病，连正常排尿都是问题。从此一生只能插着尿管，随身带着尿壶，身上永远都有一股尿味。

　　1998年，肾病越发严重，又得了尿毒症，且必须依赖血液透析来维持生命。

　　一个星期，他有三天都在医院透析，每隔一天一次，每次4个半小时。剩下的时间，他全部用来写作。即使这样，他依然在4年里写出了十几万字的《病隙碎笔》，其中有几段话是这样的：“生病的经验是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。

　　刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。

　　后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。”

　　貌似绝望的文字，我们却读不出一点绝望的味道，反而是对生的渴望和对健康的憧憬。

　　世界以痛吻我，而我报之以歌。

　　世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，依然热爱生活。

　　职场励志文章4

　　社会上最气人的莫过“比你有钱，比你聪明，还比你努力。”“比你好看，比你家境好，还比你努力。”“比你有人脉，比你有资源，还比你努力。”当你在努力的时候，很多别人家的孩子也在努力。这些别人家的孩子，其中有一批就是社会顶层的孩子。或许你会感到困惑，他们已经有钱有地位了，已经处于社会高层了，为什么还要努力?而且，还这么努力?

　　因为，他们努力的目的不是为了钱，而是为了想要和你我有所不同，想和你拉开更大的距离，想要保持原有阶层固有的优势不被取代和超越。打个比方，或许你就更明白了。当他们开始打羽毛球的时候，我们站在一旁看着，因为我们不会玩。当我们会打了的时候，他们开始打网球了。当我们会打网球的时候，他们又开始打高尔夫球了。他们就是想要有所不同。这就是阶层。

　　十八岁的我之前知道阶级，仅用好坏来区别。但在大学之后才知道它的真正含义，这不是我从书上看的、从电视里听的那个世界了，它有另一种规则。于是我思考着，阶级变得固化是每个国家不可否认的一个现实，阶层分化越来越明显，阶层流动越来越难，底层人民通过读书和下海经商这两种“有效且唯二”的方式，以达到“鲤鱼跃龙门”式的阶层跨越越来越困难。

　　大量的现象都表明了两个事实，父母的文化程度和阶层越高，子女上名校的机会就越大，有学者调研了清华和北大两所高校学生父母的工作和收入状况，得出了上述结论。高晓松也说过，教授的孩子更容易上名校，这是优秀的基因组合，还有家庭教育影响，而普通人很难做到。第二个事实是，有王思聪这样背景的人从商更容易成功，那是因为父辈的人脉和财富为子女完成了原始积累。

　　这两个事实都印证了一句古话，“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”。这句古话听起来容易让人产生悲观情绪，表明了不仅自己这一代看不见未来，自己的子孙后代也无出头之日。

　　然而客观和统计学数据就是如此，我们必须承认跨越阶层越来越难的事实。但是如果我们仅仅承认这个事实，但是面对这个事实无动于衷且无所作为的话，那么我们这一辈及后代的命运都陷入“命中注定”。

　　作为底层普通人们的孩子，光是活下来就已经倾尽全力了，生存耗去了他们太多的时间和精力，他们能够用于提升自我的时间和精力就变得很少，甚至没有。如果命运早已经注定，那么我们的努力，是“无意义式”的垂死挣扎?抑或是“妄想式”自我麻痹?

　　如果不想陷入这种颓废且命运注定之中，那么我们必须赋予奋斗一个意义。

　　于是有人在网上说“寒门再难出贵子”，宣扬知识无用论，早点进入社会打拼没准还能当个暴发户。而越是低阶层的家长，认可“读书无用论”的人也就越多。或许是受限于视野格局，或许是因为投入与产出比的不对等，他们大多认为上了高中也不一定考得上好大学，考得上好大学也未必找得到好工作，还不如早点走出学校，在社会上打拼，或许还有暴发的可能。

　　可现在不再是上个世界九十年代，改革刚开放的时候，有胆就能挣钱，信息极度不对称，而在这个产业迭代升级、信息度高度发达的时代，不读书的人完全无法跟上社会前进的脚步，会从时代的车轮上逐渐滑落。教育资源的不平衡，使得底层人民很难享受到优质的教育资源，很多农村孩子上不了好学校，进而很难考上好大学，就更难获得改变命运的机会了。

　　于是我思考着，教育、高考至少给每个人一个相对平等的机会，虽然你和他们的起跑线有差距，但好过没有。知识(不仅仅是高分数和高学历证书)多一些总没有坏处。超越，主要靠的是自己的知识和对机遇的把握能力。也许奋斗十八年才成为了城里人，但你的孩子就比那些还在农村的孩子起点高，继而他们奋斗，才可能超越你们所处的阶层。

　　和大多数人一样你没有优质的家庭环境，没有科学的教育启蒙，没上过重点，甚至还懒散，容易放弃，控制不住情绪，这些恶习缠绕着你一层又一层，看似无解，其实你只要解锁其中一个，其他的也会慢慢解开。困境也蕴含机会。你是不是要逼自己一把?当初，只花21天培养的习惯，你没培养。那么现在，你即使要花3年，也要培养。

　　用三五年做为一个周期，或许还能追回起跑线上所错过的一切关键期。岁数并不是借口，只要你想努力，就是最好的时候。在坚持的过程中甚至找到了一点热爱。可能才会迈出第一步。当然，你还要想想，如果你生孩子，那么，你的孩子的起跑线就是——你!你的资本!你的习惯!你的行为!所以，骚年，奋斗吧!改变吧!

　　有人说就是拼上了我这条命，我也成不了王健林。成不了教授博士。是的，每一个人的出身是不一样的，所以每一个人应当承担的责任和使命是不同的。出身农村的孩子，他的使命是从农村走出来，在城里安家工作。城市普通工人家的孩子，他的使命是能够在城里住上更好一点的房子，有一份更体面的工作。

　　上大学的时候有个家在陕北农村的学生，她讲过村里人喝不上水，挖一个地窖，把雨水收集起来，经过沉淀，人和牲畜都吃这些水，洗澡都是奢望。

　　她凭着优秀的成绩考上了大城市的大学，在大学里努力好好学习，毕业后在城里谋到一份工作。就这样一步步走出了农村。她说，这么多年的奋斗虽然没有让她跨越阶层，成为中高层。但是自己最终喝上了干净的水，并且也将父母带到了城里，喝上了方便干净的自来水。

　　要想跨越阶层是很难，但是需通过一代代人的努力，一点点地靠近，这才是最重要的。一步登天那只是梦想，生活更需要的是脚踏实地。作为农村出来的孩子，我们奋斗的意义，不是在于跨越阶层，而是让我们过得比以前更好一些。这本身并没有问题。可能我们奋斗一生得来的财富，也比不上富豪们一年吃喝玩乐的花销。举例王思聪一年赚100万，对于王健林来说，王思聪是失败的，对于王思聪自己而言，他也是失败的。

　　作为一个普通家庭的孩子而言，他一年赚20万，就可以算是成功的，能够很大程度上改善他们的家庭状况。所以，我们一定不要和周围的人去比较，也不要焦虑，因为我们的起点是不同的，我们身上的责任是不同的。但奋斗是高尚的，追求更好的生活才是我们生活的目标。即便是没能大富大贵，但是我们这一生也是成功的。

　　职场励志文章5

　　在我的潜意识中认为结婚生子后的生活平平淡淡，人生可能就这样按部就班、匀速而缓慢过完下半生，再不会有波澜起伏。但我看完鱼鲜支写的文章“人生最大的困惑，是不知道截止日期”——即使是一个最按部就班的人，Ta的人生也不是匀速前进的。人的一生可分为前后两段：前半段速度很慢，而后半段则明显加速，甚至大有时光飞逝之感。那么就是说我现在感觉到的平淡的生活，其实时间正在飞快逝去，我的人生倒计时牌上的数字正在减少，而这背后却是空洞的。我顿时觉得好可怕。

　　钟表并未调快，那为什么会产生这种错觉呢?——是因为前后两段的心态截然两样了。

　　处在前半段的人，对寿命抱着一种盲目的乐观，感觉自己有的是时间，想花也花不完。至于计划、目标、梦想之类，缓缓不妨，留待日后徐图之。一切都还来得及，一切都还不着急。

　　处在后半段的人，则对寿命抱着一种盲目的悲观，感觉自己已经来日无多，无论做什么事，都已经起步太晚、追悔莫及了。那么，事已至此，无可奈何，干脆就此放弃吧。

　　没有人好意思一开口就说：我要彻底放弃我的人生。

　　这件事总是分成两步来完成的。第一步是：“时间还多，以后再说。”第二步是：“时间太少，廉颇已老。”对时间的误判，仔细想想，其实，认为“时间还多”或“时间太少”的想法，都是没有根据的。

　　2018年最后一个月我被那个刷屏的消息震惊了，怀孕妈妈带着自闭症孩子一同自杀，她们的墓碑上会怎么写?享年几岁?她们生命的结束刷新了我的观念，人不一定都要活到七老八十，也许个位数就会终结。多少人英年早逝，我为什么会有“时间还多”的观念。事实上，根本没人能预知上天的安排。

　　我也必须做些计划，未完成的资格证考试总被自己已各种理由放下，我得赶紧去做了。

　　如果你在年龄的困局中，害怕一年一年老去，试着开始关注每过一年我又收获了什么、发生了什么变化，希望将来能有一个丰盈的终局。

　　有人建议制作二十岁到四十岁的年表。基本的做法是：

　　记下每年发生的事件，一想到什么就直率地写下，比如找到工作、遇到某个重要的人、买房、结婚、搬家、生子等，想到什么全部记下来。

　　可能很多人会遇到有很多事情想不起来的状况，没关系，你可以停笔，静下心来看看写下的东西，慢慢地，回忆就可能自然涌出。当时想不起来，也没什么关系，你可以第二天、隔天或者过几年再来看，再来回想。

　　诚实检视个人年表之后，应当放下过去的自己、过去的荣耀，以初学者的心态重新出发。

　　不论何时人都可以改变，没谁能真的心甘情愿地放弃，如果内心还有一点点不甘心，现在就是你改变的起点。