苏州园林狮子林实习总结报告

沿着小径来，来到问梅阁，它坐落在狮子林西边，为全园最高处，阁外植梅数株，阁内地面有梅花纹，桌子、凳子和窗玻璃都作梅花形，窗纹用冰梅纹，书画内容亦与梅有关，与地上冰壶古井共同构成一幅思乡的画卷。这种做法，使问梅阁整体犹如点点小诗活跃生动起来，阁阁名问梅源出禅宗公案：禅师马祖道一有一天派人去余姚大梅山试探弟子法常，说道：大师近来佛法有变，以前说即心即佛，现在说非心非佛，不知你怎样想?法常答道：这老汉经常迷惑人，不知要到何日，他说他的非心非佛，我只管即心即佛。马祖听后对众弟子说：大众，梅子熟了，意为已经领会佛学的真谛。暗香疏影楼是楼非楼，楼上走廊可达假山，设计颇具匠心。，单听名字，就猜得出其诗意之浓厚，它位于问梅阁北，楼名取自林逋诗疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

楼外腊梅一株，使腊梅清香色态自然荡漾四周影疏影横窗，尤其是春暖之时，更是有鸟鸣风拂，静中有动，动中带静，情趣盎然。像这样运用植物来点缀其静雅诗美的地方很多，苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主，常绿树为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花作点缀，通过孤植和丛植的手法，选择枝叶扶疏、体态潇洒、色香清雅的花木，按照作画的构图原理进行栽植，使树木不仅成为造景的素材，又是观景的主题。喻情于草木之中。狮子林的植物配置亦照此理，东部假山区以古柏和白皮松为主，西部和南部山地则以梅、竹、银杏为主。配植色香态俱佳的花木，疏密相间，错落有致，不仅增加了林木森郁的气氛。更使山石、建筑、树木溶合一体，而成为真正的城市山林。狮子林中借景的妙意也是很多，常常透过一个个形式多样，做工精巧的漏花窗，借远处之山水花木，做到园外有园，景外有景。

园外有景妙在‘借’，景外有景在于‘时’。无论花影、树影，云影、水影，风声、水声，鸟语、花香，无形之景，有形之景，只要能体现园林之美，一一借来，使之交响成曲，融会成画，游人也乐在其中。狮子林以假山著称，山占地面积约0.15公顷。狮子林假山是中国古典园林中堆山最曲折，最复杂的实例之一。元末明初建园时，搜集了大量北宋花石纲的遗物，经过叠石名家的精妙构思，假山群气势磅礴，以适、漏、瘦、皱的太湖石推叠的假山，玲珑俊秀，洞壑盘旋。象一座曲折迷离的大迷宫。狮子林的假山，通过模拟与佛教故事有关的人体、狮形、兽像等，喻佛理于其中，以达到渲染佛教气氛之目的，素有假山王国之美誉。

它的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本，而是采用迷宫式作法，通过婉蜒曲折，错综复杂的洞穴相连，以增加游人兴趣，所以其山用情、趣二字概括更宜。假山形态各异，九狮峰院以九狮峰为主景，各设开敞与封闭的两个半亭，互相对比，交错而出，突出石峰许多假山还有很多有趣的含义，例如连中三元峰，此峰为连中三元(解元、会元、状元)，是峰上有三个透空的圆形涡洞，中状元是古代读书人的最高理想。元代流传至今的狮子林假山，群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。狮子林虽缀山不高，但洞壑盘旋，嵌空奇绝;虽凿池不深，但回环曲折，层次深奥，飞瀑流泉隐没于花木扶疏之中假山群共有九条路线，21个洞口。。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。

游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。对面石势阴，回头路忽通。如穿九曲珠，旋绕势嵌空。如逢八阵图，变化形无穷。故路忘出入，新术迷西东。同游偶分散，音闻人不逢。变幻开地脉，神妙夺天工。人道我居城市里，我疑身在万山中，就是狮子林的真实写照。狮子林中虚实运用恰到好处，在虚实空间上的对比变化遵循着实者虚之，虚者实之的规律，因地而异，变化多端。有的以虚代实，用水面倒映衬托庭园如苏州狮子林东南角的一段曲廊，廊檐下的墙壁上嵌着一块块石刻及花窗，远望长廊好像园林范围并非到此为止。水也是林中不可缺少的用景之一，水是苏州园林的主要景色，正所谓无水不成景，无水不成园。

水总是占据园子的中心地带，有了水园子就有了活力，园林因水而活，园林因水而美。有水便有桥。桥凌于水上，但桥不是对水的超越，而是对水的依赖。桥或者垂直河流而建，或者与湖中央的亭子相连，让走者有一种徒步水上的感觉。但水也会因桥而显得富有生命。狮子园内水体聚中有分。聚合型的主体水池中心有亭伫立，曲桥连亭，似分似合，水中红鳞跃波，翠柳拂水，云影浮动，真是半亩方塘一镜开，天光云影共徘徊。水源的处理更是别具一格，在园西假山深处，山石做悬崖状。一股清泉经湖石三叠，奔泻而下，细细听来如琴鸣山谷、清脆悦耳，形成了苏州古典园林引人注目的人造瀑布。园中水景丰富，溪涧泉流，迂回于洞壑峰峦之间，隐约于林木之中，藏尾于山石洞穴，变幻幽深，曲折丰富。