读书笔记《苏东坡传》

读书笔记《苏东坡传》篇1

凉风吹透扉页，萤火婉转指尖，手中的书本微微泛黄，苍劲的字氤氲着墨香。我走进历史深处，猛抬头，却看到了你。

你生活在一个承平日久，危机四伏的时代，求变图新的呼声与努力不断高涨，又不断被无法更改的制度弊端所扼杀，你怀揣着“奋厉有当世志”的儒家思想，充满了“以天下为己任”的责任感与使命感，胸襟坦荡，正气凛然，不向任何权势低头。你想成为这昏昏之世的昭昭之雷，惊醒昏聩的统治者，救活苦难的国与家。然而，事与愿违，你却在这纷繁错乱的局面中碰得头破血流……

“世事一场大梦，人生几度秋凉？”得意时，你是誉满京城的新科进士，赤绂银章的帝王之师；失意时，你是柏台肃森的狱中重囚，是啖芋饮水的南荒流人。然而“成固欣然，败亦可喜。”你处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安。

“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”你四任知州泽生民，战饥荒，驱疾疫，急民之所急，雷厉风行，政绩卓著。尽管已经年过半百，尽管已在政坛之中饱经风霜，但你对于国家和民众的挚爱始终没有淡漠，你所淡漠的只是个人的荣辱得失，所厌倦的也只是无休无止的恩怨争斗。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”心境恬淡的你，将一切得失荣辱、升沉起伏视若浮云。你能在艰难困苦之中豪气不坠，亦能在富贵名利之中坚定自我。迫害和打击没有消磨你，致君尧舜，匡世济时的政治热情，亦没有斫伤你批判现实，敢为天下先的勇锐之气。

我想像你一般，做奋发向上的少年，养浩然之气，携凌云之志，赴星河之约，上九天揽月；做志存高洁的少年，以蕙草为心，兰叶为质，胸怀皎月，不媚于世俗，不谗言富贵；绽放光华，为泱泱之中华再添流光溢彩。

历史的烟云淹没不了你的音容，更无法抹去你留给我们的文化、精神与风骨。

人生不如意又如何？前途渺茫又如何？“一点浩然气，千里快哉风。”纵使人生多风雨，却越千难万阻，破阴霾迷雾，不畏浮云遮眼，翱翔天地间，万古流芳。

读书笔记《苏东坡传》篇2

第一次有这么强烈的感觉想要去了解一个人，而这感觉是在听了樊登老师为林语堂先生所著的《苏东坡传》一书的解读，像是脑海中缺失了一块，而这块缺失正需要“苏东坡”来补缺。

正如樊登老师所说的国人是谁不知道苏东坡的吧，大师学者自不必说，幼儿孩童也能来句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，即使是不识字的也会知道有道“东坡肉”吧。

现代教育教学中重视的“家庭教育”，倡导的“父母是孩子最好的老师”等理念，在苏轼的家中完美的体现了出来。苏轼的父亲苏洵在儿子出生前是没有读书识字的，但就是这样的一位父亲以身作则不仅教育出了苏轼苏辙这两个极其优秀的儿子，与其子并称为“三苏”，更是在“唐宋八大家”中占有三席之地。同时苏轼的母亲也是受过良好教育的大家闺秀，对苏氏两兄弟的影响也是非常之大。苏洵的妻子教儿子读《范滂传》，小东坡就问道：“母亲，我长大后做范滂这样的人，您愿不愿意？”母亲回答道“你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？”是啊，对于孩子的教育鼓励和引导是必不可少的，而这些在苏家有个完美的体现，也应该就是这样父慈母爱的环境，才会造就出苏轼那多才多艺，天真纯朴的性格吧。

林语堂先生说：要了解一个已经死去一千多年的人，并不困难。而我们要了解苏东坡最直接有效的便是他的诗了。丙辰中秋，欢饮大醉后，东坡想念子由，才会有后世晚辈，流传至今的千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”，而我个人则更喜欢《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的豁达。用”兄友弟恭”来形容子瞻子由两兄弟是再贴切不过了，进入仕途，东坡去陕西上任，弟弟苏辙一路相送，即便东坡先生在作古前还交待儿子说，他的墓志铭由子由来写，而苏洵和妻子的愿望也是希望他们两兄弟如此这般相互扶持的吧。所以才会给儿子们取名“轼”、“辙”。

钢铁硬汉心中也会有自己的一份“绕指柔”而感情细腻的东坡先生一道《江城子》让我们切身感受了一把“纵使相逢应不识，尘满面鬓如霜”的茫然和“相顾无言，惟有泪两行”的思念，王弗小姐是幸福的，因为她嫁给了苏东坡，而在苏家做个下人，也是幸福的。因为“夜饮东坡醒复醉”，归来仿佛三更，家童鼻自己雷鸣，敲门都不应，依仗听江声“，自己被关在门外不仅没有暴怒，反而觉的这是个难得的机会，能听到夜晚的江声，这就是苏东坡。

一个人的修养与适应能力，往往在逆境中更能有完美的体现，苏东坡被幽居苦寒之地黄川，环境特别差，可环境没有压倒他，不仅自己自足，下地种田，更是写下了大量的诗作。

”去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺，今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”包括二度被贬至岭南，还乐观的说到：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

和苏东坡生活在同一时期的人们也是幸福的，因为有苏东坡的诗给了他们希望与生存下去的勇气。

活在当下的我们更是幸福的，因为我们有幸识得“苏东坡”

读书笔记《苏东坡传》篇3

对苏东坡的认识始于一首《念奴娇》，也似乎止于一首《念奴娇》。一提起苏东坡我头脑中便立刻闪现出一个长衫大胡子的中年人在滚滚的长江边上想心事的画面来。

十多年来，这幅画面就像是成语坐井观天里面的那个井口一样尾随着我，让我这只青蛙目力不周。一个人，要知道他的身高、体重、爱好、血型，那种认识就就直观多了;现在的许多明星乃至诗人、作家给我最初的印象多是通过这么一个小小的介绍。而苏东坡呢?我努力想去追寻他的时候，中间隔了许多东西，包括那恍惚一千年的时光。

我原本并不喜欢苏东坡，尽管也并不讨厌他。东坡能诗，则有李白;东坡能词，则不合规则;东坡能书，则有王羲之、柳公权及几位和尚。于诗而言，我喜欢魏晋之人，于词而言，我喜欢柳七、易安;自习现代诗以来，则又多喜现代诗人，人命众多且生疏，不一一列举。

但在读过一本薄薄的传记只后，我却重新认识了苏东坡。从古至今，只要成其一家，便可流名千古，而苏东坡则几乎精通世间业务，并有着巨大的人格魅力。

先摘一段文字过来：苏轼(1037——1101年)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川眉山)人，嘉佑二年(1057年)进士。曾任杭州通判，又知密州、徐州、湖州，政绩卓著。北宋文坛领袖，有多方面文学建树，唐宋八大家之一。各种书目对其介绍相差无几，但仅凭这么一点文字来概述苏东坡，显然是苍白无力的。

苏东坡出生于眉山一个寒门地主家庭。其父苏询自称“西南之匹夫”，苏东坡说“家世至寒”，苏辙说“田庐之多寡，与扬子云等”。可见苏东坡虽出生于地主之家，但门第并不显赫。不过这些多苏东坡都无关紧要，重要的是其父苏询亦是唐宋八大家之一，才华出众，其母程氏为大理寺丞文应之女，想必也颇有才学;作为父母，他们为苏东坡提供了良好的启蒙教育。

东坡文长，前人之述备矣，我不消多言。我所钦佩的是他广阔的胸襟和超强的动手实践能力。

出仕后，东坡在险恶的官场中几经沉浮，最后一再贬谪，从内地到广东，再到海南，始终以一种广大的胸襟承受着一切，乐观、坚强地生活着。我们现在还年轻，日后肯定会遇到各种曲折，而东坡绝对是一个好榜样。

东坡自己酿酒，自己选茶，自己做饭，甚至自己务农。历史上的诗人，自己亲自动手务农的只寥寥几位，而东坡一位大文豪，一位官员，能亲自动手来做这些事情，实在是难能可贵。在这个方面，我有点讨厌不识五谷的孔子。

东坡还有很多优点，如对广大人民的悲悯等。作为一位封建的文人士大夫，这样的全才可谓前无古人后无来者。

说了半天，我始终感觉没有把东坡说清楚，只好惶惶搁笔。

几千年来，东坡只此一位，东坡不朽!

读书笔记《苏东坡传》篇4

《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读超多资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。

观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已;而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。

苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。

苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自我研究烹饪之法、自我酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。

苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，之后更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。

苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自我也掷笔笑道“我真是不可救药!”

苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得欢乐呢

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧!