水浒传读书笔记七百字
八百里水泊梁山,英雄聚义;众豪杰一百单八,替天行道。——这就是元末明初的作家施耐庵用毕生精力写就的旷世传奇巨作《水浒传》。每当我捧起这本书时,就会心潮彭湃。
儿女情长是私情;尽忠报国是豪情;只有兄弟义气,才为英雄之真性情。
《水浒传》中的108将正是抱着“天下同为一家人”的信念,共赴梁山起义。武松醉打蒋门神,血溅鸳鸯楼,正是出于兄弟情义;鲁智深野猪林救林冲,更是为兄弟不惜上刀山,下火海;晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲,兄弟们团结一心,同甘共苦,终成大事;有“及时雨”雅称的宋江,更是想兄弟之所想,急兄弟之所急,救兄弟于水深火热之中,而从不顾己。兄弟情深如此,怎不为英雄?
真英雄,梁山好汉们是也,他们举起“替天行道”的大旗,杀富济贫,豪情盖天!梁山好汉个个集正义和公理于一身,他们疾恶如仇、除暴安良,所作所为,人们无不拍手称快。鲁提辖拳打镇关西,为的是解救金氏父女;晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲,为的是接济贫困。一部《水浒传》写出了英雄们共同的目标:“替天行道”。
一百单八将齐聚梁山,除暴安良,扫除了前进道路上一个又一个障碍:三打祝家庄,扫平曾头市,二退高逑老贼……一部《水浒传》尽显英雄之本色:勇往直前。然而宋江却“招安”于朝廷,梁山大业毁于一旦。读到此,我百思不得其解,有点遗憾。高俅为杀掉梁山好汉,让他们与其他反动派厮杀,以导致梁山好汉伤亡惨重,李逵又被宋江的一杯毒酒送上了西天。
对于水浒的结局,我深感惋惜。宋江啊,宋江啊,为何最后要走投降的道路,把自己的兄弟推向死亡,梁山就毁在了你的手上啊!
水浒传读书笔记七百字篇2
每次,当水浒传中的大小好汉提起“宋江”,就会出现“莫不是及时雨宋公明?”宋江在江湖上可谓是无人不知,无人不晓。但是宋江不能文不能武,为什么名号这么响亮?就因为他“仗义疏财”。义气,在当今社会中,顶多也只能起个辅助作用。可在《水浒传》中,宋江却凭义气做了梁山泊头领,看来,梁山泊的豪干义气真不是一般。
《水浒传》中那一百单八好汉,他们都有一个共同的特点:都很讲义气。有财无友,一生就会变得单调;有友无财,就算饥渴寒酸也死而无憾。这一百单八将,他们都经历了许多生死之险,才投奔到梁山泊。有的受过重伤,有的被刺配,还有的甚至上过断头台…… 三十六天罡星,七十二地煞星,团结合作,比那只会踢球的高太尉之流的一帮奸臣强多了。他们中的任何一个阵亡了,其他人都是痛不欲生的,足见其兄弟情深意重。
在现实生活中,有许多名人,过着被人追捧的生活。但像宋公明那样仗义疏财的,屈指可数;像宋公明那样关心他人的,微乎其微。只因为“江湖”不存在了,取代之的是竞争。像《水浒传》中大小好汉那样武功高强的人,可能也不存在了,取代之的是枪炮弹药。天上的“天罡星”,也变得越来越少。
我也不懂,为什么宋公明在江湖中这么出名,走到哪里都有人认识。什么“只闻其名,不曾见其人”,这“及时雨”究竟做了什么上天入地的事,人们个个都把他捧得比天还高。甚至他死后,吴用和花荣还抛妻别子吊死在他的墓前。总之,宋江一定拥有什么。后来我明白了,做官就要做好官,体贴老百姓;做人就要做好人,乐于助人;做囚也要老实改造,做个好囚,毕竟是自己犯了罪。他拥有的是仗义,是民心。
真希望打听某人时,人们都会提到这样一个好人:“莫不是及时雨宋公明?”即使不是宋公明,只要做的是最好的自己,有一群仗义的朋友,是谁也无妨了。
水浒传读书笔记七百字篇3
在我国漫长的封建社会中,不断上演着一次又一次“官逼民反”的举动:陈胜吴广、项羽刘邦,再到后来的义和团、太平天国……
宋徽宗时期,政治腐朽,奸佞当道,社会黑暗,民不聊生。一百零八位好汉走投无路,相继上了梁山伯,开始了反封建暴政的斗争……这就是《水浒》一书的主要内容。
古代统治者最痛恨的人之一就是叛乱者,而《水浒》的作者施耐庵并未如统治者所愿,将他们的眼中钉写成杀人放火的强盗,反之,施耐庵刻画了一百零八位行侠仗义除暴安良的英雄豪杰。作者在对书中人物性格刻画时费尽心思,而且着重强调一个“义”字,就举鲁智深,这个花和尚为例。
书中鲁智深疾恶如仇、性如烈火、仗义执言,是个急性子。但作者施耐庵却给这个看似头脑简单,四肢发达的大块头一个能保持理智、坚守原则的大脑。他带领兄弟从双虎山投奔梁山伯之后,发现他所结识的大部分好汉都聚在了那里,指除了一个人——史进。于是他与张青连夜启程,去找他的史家兄弟。当他得知史进是被官府抓了之后,这个嗜酒如命的人竟在晚饭时滴酒不沾,时刻准备着去救出它的兄弟。单凭这一事,就可以让我们感受到兄弟在鲁智深心中的地位,同时,也看出了作者施耐庵在人物刻画这一方面的成功。
这些人物无不给人们留下了深刻的印象,而且书中的故事情节也令人印象深刻。故事扣人心弦、情节环环相扣是这部书最吸引人的地方之一。鲁提辖拳打镇关西,林冲棒打洪教头,吴用智取生辰纲,宋江怒杀阎婆惜,景阳岗武松打虎等等,都是书中脍炙人口的名篇。特别是武松打虎这一段,将武松的英勇无畏,老虎的生猛威武都生动形象地展现在读者眼前。据说施耐庵为了写着一段,曾亲自上山观虎。
这部书语言通俗易懂,生动形象,栩栩如生,对人物的刻画描写更是这部书的成功之处,作者文学功底可见一斑。
《水浒》一书开创了我国歌颂农民起义的长篇回体小说先河。书中不但歌颂正义,还反映了当时的社会,揭示了政治的腐朽黑暗,极富现实意义,是一部不可多得的佳作。
水浒传读书笔记七百字篇4
《水浒传》是中国古代一部不朽的古典文学名著。它描述了北宋年间以宋江为首的一百零八位梁山好汉,“替天行道”、劫富济贫、除暴安良,反贪官、反压迫的英雄事迹。读完此书,我不禁为一百单八将的忠义精神所折服。
“忠”,即对国家、对朋友忠心耿耿。九纹龙史进救了陈达等三人,应对官府的捉拿与赏赐,他毫不动心,应对危险也不肯拿他们兄弟三人解官请赏,这便是对朋友的“忠”;晁盖六人准备夺取生辰纲,临行前一齐发誓:“我们兄弟六人凡一人有私心,就叫他天诛地灭!”没有一人有私心,这也是“忠”。
“义”这个字在梁山好汉身上表现的淋漓尽致。“义”,能够解释为正义,仗义,凛然大义。鲁达在酒楼遇到和他并不相识的金老父女,在听说了他们的遭遇后,便到状元桥下开肉铺,把郑屠夫痛打一顿替他们报仇,这便是“义”;林冲被高俅陷害后发配沧州,走过野猪林时,两公差要谋害他的性命,却被鲁智深搭救。这也是“义”;武松听说了管营的儿子施恩被蒋忠抢占了“快活林”酒店后,找到蒋门神把他打得跪地求饶,这同样也是“义”。
“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是孟子曾说过的。自古以来曾有多少人舍生而取义他们不明白生命的可贵吗不,他们明白。但为了支持正义,他们选择了:做正义脚下的垫脚石!用自我的身躯,托举正义!
在《水浒传》中,“忠”、“义”之词出现多达七十二次。在八十一回中卷首诗还指出“事业集成忠义传,用资谈柄江湖中。”所以,整部《水浒传》就是在讲“忠”、“义”二字,由此展现梁山好汉“忠义”之道。
一部《水浒传》,讲述了以往梁山好汉的那份“忠”与“义”。
水浒传读书笔记七百字篇5
这个暑假刚刚读玩水浒传,感觉不错,发现以前的作者文笔很好嘞,写得非常精彩,华美,能够引起人读下去的欲望,总觉得和现在的有些不一样。
在水浒传了运用了大量的诗句,以诗句来做总结或描写一人的外貌。大多数词语易懂不是特别深奥。贴近平常的百姓,但词语有有一种朴素的美,所以说诗是浓缩,而浓缩就是精华呢!其中的人物的对话更是体现出梁山好汉的豪迈与霸气。其中我最爱的还是我们耳熟能详的武松打虎、武松斗杀西门庆、梁山好汉劫法场…因为从这些情节中更突出了梁山好汉的勇猛无畏、义字当先。武松打虎那画面是多么的雄壮。斗杀西门庆更是没得说。熟话说的好“长兄如父”。为“父”报仇天经地义士孝义之举。梁山好汉劫法场是我个人最最喜爱的片段。看书的时候就想这那画面就像是万马奔腾图,好不雄壮。正所谓脱缰之马,谁人能挡。这里写出李逵的嗜血和武艺高超,又写出张顺的水上功夫了得,更写出了梁山伯诸君的舍生取义的精神和在重重包围中的谈笑风生。
读完《水浒传》这本书我有很多感悟。
1。作者的写作技术高超,人物刻画很成功,每个情节和言行举止都霸气时足。
2。它和现在的小说不同,现在的小说只有言情、黑道并不能给人带来什么最多就是当时刺激点无真实意义。现在写小说都是玄幻等不需要什么文学功底的,自己想到什么写什么,而这种古代小说是要功底的。
3。《水浒传》讽刺了当时社会的残酷性、官逼民反,没得选择,当官就可以踩在你头上。
以后有人问我什么片子好看,讲义气的,我不再说古惑仔,而是水浒传!
水浒传读书笔记七百字篇6
书中主要写了:北宋时期,官场黑暗,奸臣当道,穷苦人民生活在水深火热之中,其中给我印象最深的是一个叫“高二”的无赖,由于他球踢的很好,所以当地人叫他“高俅”,偶然有一次被皇帝看到,就这样被皇帝收在身边了,由于他善于溜须拍马屁,哄得皇帝开心,于是皇帝封他为太尉,他非常自大,认为自己很了不起,处处陷害朝廷中正直的官员,日复一日,年复一年,国家越来越腐败,各路英雄和老百姓们纷纷揭竿起义。在这种背景下,被逼上梁山泊的一百零八位好汉,在宋江的带领下,共同反抗太尉,反抗黑暗腐败的朝廷,进行了不屈不挠的斗争,他们除暴安良,替天行道,被传为千古佳话。
二年级看这本书时,我觉得里面的人物都是好汉都是英雄,特别敬佩“及时雨“宋江,他乐于助人,有江湖义气,结交了许多朋友,而且他会用人,吴用、花荣在他的带领下经常打胜仗,有统军能力。
可是等到四年级再来看时,我却发现宋江身上也有许多缺点,他既没有林冲那样的武功,对于自己的.娘子说杀就杀,还非常愚忠,由于他的坚持招安,让好多兄弟都遇害了,好好的一百零八将,最后落得死的死,出的出家,他自己还落得一杯毒酒的下场。他那么聪明的一个人,不可能看不出朝中奸臣借刀杀人、各个击破的心思,可是他还是陷进去了。
文中没有给英雄们一个美好的结局,也许作者施耐庵正是想用这个遗憾来告诉我们:每个人的成长经历都是复杂的,没有绝对完美的英雄,每个人心目中的英雄都有不同的样子。
不管英雄结果如何,他们的足智多谋,他们的乐善好施,他们的仗义重情这些优点依然值得今天的我们学习。