读书笔记三国演义读后感

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

读书笔记三国演义读后感篇2

当我拿起四大名著之一——《三国演义》这本书时，总会如痴如醉地读起来，一读起来，常常忘了吃饭，忘了时间。可见我对这本书的爱不释手。而且《三国演义》里也有我十分敬佩、喜爱的人物呢，他智勇双全、机智过人，可厉害了！

我在《三国演义》中最喜爱的就是诸葛亮了。刘备三顾茅庐请他出山，然后他又智算华容，灭曹军志气。他还七擒孟获，取得百姓平宁。《三国演义》讲述了魏、蜀、吴三国三分天下，你争我夺地抢地盘。在这几个环节中，诸葛亮可是核心人物，我觉得最精彩的情景就是空城计了，当曹愉要到来时，只见诸葛亮命令一些官员打开城门，打扮成平民去打城门，自己却和书童在城楼上弹琴，司马懿赶来，看见这情景，十分怀疑，以为里面有埋伏，就退兵了。可见诸葛亮有勇有谋，利用司马懿身心多疑的特点，让司马懿退兵。他那临危不惧，谈笑自如的神情让人敬佩不已。

诸葛亮在《三国演义》中的智、勇、忠是其它人不能相比的，也是三国人物中描写最出的人物之一，让我不能不喜欢他，敬佩他。

读书笔记三国演义读后感篇3

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下方，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就能够拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。

因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下方，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始理解朱熹的观点，原因就是这种观点是贴合儒家思想，并能被统治阶级所理解的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的.人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个留意眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描述，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描述的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，个性是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。

又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的状况作了分析，料知司马懿了解自我“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自我长期构成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描述。类似的问题，还能够在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描述的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全贴合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者以前几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，透过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描述，是多么适合封建统治者的需要。

此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

读书笔记三国演义读后感篇4

《三国演义》中有三绝：“智绝”孔明、“义绝”关羽、“奸绝”曹操，但曹操是不是“奸绝”，引人深思。

由于作者遵循“重刘抑曹”，所以把曹操塑造成一个奸诈小人，把刘备塑造成仁德君子，但曹操为人真的奸诈吗?这得看每个人对曹操的评价与理解了。

曹操，给人奸诈之形象，取决于作者的描述，作者开头说曹操从小不务正业，不满叔父管教，于是就挑拨叔父与父亲的关系，充分展现了曹操从小就工于心计，善于用计;在官渡之战中，为了平复军心，把发粮官斩了，充分体现了曹操天性狡猾，用嫁祸于人的方法来谋求胜局;孔融给曹操推荐祢衡，但祢衡看曹操不顺眼，击鼓骂曹，曹操很生气，想杀他，怕败坏了名声，顺水推舟交给了黄祖，让他做了义务刽子手，这招“借刀杀人”体现了曹操的毒辣。罗贯中塑造了一个奸诈小人!每个人都会这么认为。

但曹操却有着军事家的胸怀，可谓“宰相肚里能撑船”。张绣杀了曹操的爱将典韦，又差点致曹操于死地，但曹操不计前嫌。张绣降后，曹操见了他，喜不自禁，好像以前的事没发生过，不但封他将军，还与他结为亲家。官渡之战胜利后，在敌军阵营中搜出许多曹军私通袁绍的书信，他却全部烧毁，既往不咎。曹操有远大抱负，为了实现霸业，他用宽阔的胸襟包揽了四方英才，都说曹操“文臣似雨，武将似云”。曹操慧眼识英才，荀彧、叔侄、郭嘉、程昱等投其帐下，更有于禁、典韦、夏侯兄弟、张辽等五子良将为其出生入死，曹操唯才是举，求贤若渴。他还费尽心思笼络人才，为收服关羽，他给尽关羽好处，但关羽还是“过五关斩六将”走了，他却不让追杀，表现了曹操用人的气度和能屈能伸的大将风范。曹操胆识过人，年轻时敢于嘲讽大臣“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否”?他敢涉险孤身行刺董卓，被董卓察觉后镇定地“跪下献刀”，体现了曹操过人的胆识和临危不乱的心理素质;汉天子流落，没有一个军阀去管，他却能调精兵五万，迎天子回朝，挟天子以令诸侯，体现了曹操顾全大局的眼光;他输得起，赤壁败了，重整旗鼓，再来复仇。

曹操是奸雄，也是英雄，但他有政治家的胸怀。相比于假人伪义的刘备，更多了一分气度，他奸就是奸，好就是好，不像刘备天天以仁德挂于嘴，假仁假义，想要荆州不去凭实力，反倒假哭来博取同情心。曹操不愧为北方雄霸，他有优秀的军事策略和大将风范，要不是患病而死，真能创出一番霸业!

曹操能严能宽，能屈能伸，可傲可谦，可卑可倨。胜利了，再接再厉;失败了，重整旗鼓。真乃大丈夫也!

读书笔记三国演义读后感篇5

三国里，我喜欢蜀地，我喜欢刘备，我更喜欢他的军师——诸葛亮。

“草船借箭”是我最喜欢看的篇章。一天，周瑜找诸葛亮议事：要求十日造箭十万支，违期问斩。不料，诸葛亮当即立下军令状：“三日内交箭。”周瑜暗中嘱咐鲁肃令工匠迟延，以便处斩诸葛亮。鲁肃又受令，到诸葛亮处探听虚实。诸葛亮一见鲁肃就求助：“你借我二十只船，每船军士三十人，船上青布为幔，稻草人千个，三日后包管有十万支箭，只是您不能告诉公瑾，不然……”鲁肃答应了。三日后，诸葛亮果然取回来十万支箭。鲁肃看到整个经过，对诸葛亮佩服得五体投地。

诸葛亮真是太厉害了，我真的好想做他的徒弟呀。

读书笔记三国演义读后感篇6

今天，我读了三国演义这本书。这本书主要讲了公元三世纪以曹操，刘备，孙权为首的魏，蜀，吴三个国家之间的矛盾和斗争。在宽阔的社会历史背景下，展示出那个时代锋利复杂的'政治军事斗争。

在三国演义中我认识了神机妙算，忠君爱民的诸葛亮；仁慈善良，怀抱大志的刘备和奸诈狡猾的曹操。

在三国演义中我最喜爱刘备，因为他知人善用，礼贤下士而且还很仁慈。三国演义中对有关刘备的故事有许多如：桃园三结义，三英战吕布，煮酒论英雄和三顾茅庐等。

多读书，读好书，对我们是只有好处没有害处的。