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高一读书笔记摘抄赏析

时间: 新华 读书笔记

据说尧在位得时候,天下经常发生很大得水灾,庄稼被淹,房子被毁,给老百姓造成了很大得损失。尧召开了部落联盟会议,商量怎样治水。有人建议让鲧去治水,尧不太相信鲧,但在大家得劝阻下,他勉强同意了。鲧花了几年得时间治水,不但没把洪水治好,反而使其更加泛滥。他采用得是拦截,东边发水了,他堵东边,东边刚堵完西边又发。这让老百姓吃了更多更大得苦头。

舜接替尧得位子后。就去治水得地方考察,他发现鲧劳而无功,就把他流放到羽山了。舜问了大家谁还能治水,大家都说让禹去治水,舜便把禹请来。禹采用得治水方法是把水全部引进大海。禹发誓水不治好,我坚决不回家!他和老百姓都吃尽了千辛万苦,还走过了千山万水,在治水得十三年里,他几次经过家门但都没有进去,有一次他得妻子涂山氏生下了儿子启,但他还是狠心离开了。当时黄河得中游有一座大山叫龙门山,只有把他挖通才能让水流过去。经过几年得奋战龙门山终于被凿开了,水全部都畅通无阻得流入大海了。

我要学习禹这种坚持不懈和勤劳得精神,不能半途而费,把事情做成功。

高一读书笔记摘抄赏析篇2

《做内心温暖的教师》从名人名言讲到为了给老师减压,家长去医院给孩子开“____”证明,以此来证明孩子学习不好和老师无关。再谈到南风与北风的故事,温暖的南风让人们脱掉了棉衣。文章启示我们:教育是一门温暖的功课,就是要用全部的心灵让孩子健康成长。

教育是温暖的,它来不得半点急躁。课堂上不能及时地回答问题,你不能着急,因为孩子需要思考。表面的冷场,还可以证明孩子的内心正在翻腾着思考的波浪。教育在缓不在急,思考在虑不在慌。教育不是灌输,而是点燃火焰。找到教育的切入点,引发孩子的多角度思维,孩子思维的火花会越来越眩目。《观刈麦》中,诗人在最后谈到:今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。诗人不干农活,岁末还有余粮。学到这里,让学生找对比。和前面的农民艰辛的劳动形成了鲜明的对比,和艰辛劳动背后的食不果腹相比更能让人觉得劳动人民的辛酸。他们的求知欲很强烈,你看他们那一双双专注的眼睛,闪烁着智慧的光芒,对文本背后的探索,他们会让你刮目相看。找到对比,再从深处去挖掘,他们会发现作者在诗中表现出的感情。

教育是温暖的,它来不得半点虚华。任何的华而不实都是不可取的,做学问得脚踏实地,实实在在,备课是需要时间的,偷工减料,投机取巧都是不可取的。一堂课35分钟,时间不是很长,但是有时候备课的时间比上一节课的时间还要长。时间能成就一节成功的课。备课备得充分,上课才能灵活自如。付出时间,教学之路才能越走越宽。

教育是温暖的,它如雨,滋润干涸;它如火,温暖心田,它如灯,照亮前方。做内心温暖的教师,快乐课堂,快乐自己。

高一读书笔记摘抄赏析篇3

记得上个星期五上午第四节课,老师带领我们来到阅览室看书。我们一进阅览室就拿一本自己喜欢看的书,找到座位坐下。老师对我们说:“你们大家看完之后,每人都要写一篇读书笔记。”说完,我们大家便认真地看起书来。

我看了一本《是非善恶》其中的一篇《狼、马和狐狸》。这篇故事主要写了有一只狐狸虽然年纪轻轻,却老奸巨猾,狐狸对一只刚刚出道的狼说:“你看看哪,有只动物在我们的草地上吃草呢!它个子高高的,长得也很英俊。看到它,我心里有一种美滋滋的感觉呢。”狼笑着问:“难道它比我们健壮?你说说看,它到底是个啥模样。”狐狸回答:“万一我是画家或大学生的话,我将先描绘出你见到它后的喜悦之情。不过你还是赶紧跟我走吧,也许这份猎物命中注定是属于我们的呢!”于是,它俩一起朝草地跑去。那匹马正在草地上吃草,看见两位不速之客,拔腿就跑。这时,狐狸事后诸葛亮似的对狼说:“老兄,这件事验证了聪明人对我说过的那句话,现在这匹马再一次把它写在了你受伤的下巴上,那就是对一切陌生人都不随便相信的才是聪明人。”

这个故事告诉我们:不要轻易相信陌生人,不听其花言巧语,不轻易行动,要认真思考,学会辨别是非,增强自我保护意识。

这个故事告诉我们,一个人虽然会受外界的影响,但是只要去改变自己便可以变得更加完美。

高一读书笔记摘抄赏析篇4

童年是美好而短暂的,《城南旧事》讲得就是一个女孩童年的回忆。当我看到这本书开头的时候,就迫不及待地想看到结尾。一下子就让我也回想起了自己的童年。

小英子从小就是个好奇心很强的女孩。宋妈去买菜的时候,小英子都要跟着她一起去,她每次都要见一见那惠安馆的“疯子”。每当看到这里的时候,我都会心里很紧张,生怕“疯子”会做出伤害她的事儿,可是当看见她那温柔的笑脸听到她银铃般的笑声时,我都会长长松口气。“疯子”的名字叫秀贞,一听到这两个字,我就觉得很有意思,有时还会疑惑不解的想:为什么要取这么奇怪的名字呢?小英子交的第一个朋友就是她了。

小英子还有一个和她年龄差不多,大概五六岁的朋友,她长得可爱极了,一双水汪汪的大眼睛,粉嘟嘟的小脸蛋,显得十分夺目。她扎着一对可爱的黄色辫子,走路的时候,小辫子经常甩来甩去,小英子经常摸那对可爱的辫子,我也常常哈哈作文大笑的合不上嘴,没办法,她就是那么可爱,长相不仅可爱,名字也可爱。她的名字叫妞儿,每当她笑的时候,还真像一个可爱的妞儿。

妞儿的爸爸妈妈让我感到很愤怒和不平,每当妞儿和小英子玩得高兴的时候,天色已经变暗了,妞儿回到家里,爸爸妈妈要睡觉了,爸爸妈妈看到妞儿,就会把她打得鼻青脸肿,这让我心里很不舒服,其实他们并不是她的亲爸妈,亲爸亲妈已经去了远方,所以找一个继父和继母来管教。

我们每个人的童年是美好而短暂的,要珍惜童年,我要像小英子一样做一个快乐善良的人。

有些人不是挚友,却是某一阶段重要的人。即使记忆模糊,但也没人能取代两个人交集的时光。

还有那些亲密的朋友,可能在不同的城市,联系渐少,但关于彼此的“重大事件”,第一时间知道的一定是TA。今天刺猬推荐两部岩井俊二的动画电影。电影总是上演着别人的故事,而我们却在看自己的青春。

高一读书笔记摘抄赏析篇5

在我的家里有很多书籍,我最喜欢的就是《鲁滨逊漂流记》。鲁滨逊充满危险的漂流经历给我留下了深刻的印象,这本书包含了很多道理,我认为最重要的一条就是:独立生存是每个人一生的必修课,每个人都需要经历一次能让自己独立的漂流。

漂流的经历能够让人变得自立。在被困孤岛之前,鲁滨逊是一个富裕家庭的孩子,他从不需要为自己的生机发愁。然而荒无人烟的孤岛,却让他学会用木头造房子,学会了自己耕种土地,学会了储存粮食和淡水。是漂流让鲁滨逊开始自食其力,独立打理好自己的生活起居。

漂流的经历能够让人变得勇敢。当鲁滨逊在孤岛上发现了凶残的野人后,他意识到危险就在身边。虽然开始时他十分恐惧,但严峻的形式让他立刻冷静下来,并慢慢勇敢起来。他从被动躲避转变为主动建造围栏,还拿起枪支打跑了入侵的野人。他不仅战胜了野人也战胜了自己的恐惧,最终成为了无畏的勇士。

漂流的经历能够让人变得机智。鲁滨逊第一次在孤岛上看到远处的游船时,他企图通过大声喊叫让船上的人发现自己。在浩瀚的大海上,这显然无济于事。意识到这一点后,他立即采用点燃火堆的方法向远处的船只打信号,最终因此脱离了孤岛。此时的他,已经靠自己的智慧和勇气在孤岛上生活十几年了!

漂流是艰苦和危险的,可如果没有这艰苦危险的漂流经历,鲁滨逊恐怕一生也无法获得让他足以面对一切人生挑战的自立、勇敢和机智,从而成为一个真正自立的人。正是因为这一点,鲁滨逊在脱离孤岛后又坚定地返回了孤岛,成为了这个岛和他自己的主人。

每当读到这里的时候,我都不禁会问自己:在这个世间的芸芸众生中,到底有多少人能够成为像鲁滨逊那样足够自立的人呢?我们几时不再依靠父母、朋友和他人生活呢?我们又何时才能成为自己的主人,拥有自己的一方天地呢?所以,每个人都需要经历一次能让自己独立的漂流!

高一读书笔记摘抄赏析篇6

这个假期,我欣赏阅读了《边城》。

《边城》是沈从文的代表作,发表于1934年,小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情故事。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着这样一个奇特的家庭:靠摆渡为生的老船夫和孙女翠翠二人。在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅傩送,从此心中埋下朦胧的少女情怀。傩送的哥哥天保也喜欢上翠翠,托人向老船夫求亲。兄弟俩人都爱上翠翠,他们相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世,留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来。

沈从文的行文如潺潺流水,给人一种诗意。没有扣人心弦的悬念,也没有惊心动魄的氛围,更没有曲折跌宕的情节,但沈从文能够深入到人物的内心深处,以简练而又细腻,散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理,使你情不自禁地融进人物的心灵世界。《边城》隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息,沈从文给我们展示的是湘西世界和谐的生命形态。正如他谈及《边城》时所说,“我要表现的本是一种?人生的形式?,一种?优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式?。”

边城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人,他们保持着昔日宁静和谐的`生活环境与纯朴勤俭的古老民风。透过字里行间,我们能感受到沈从文努力建构了一个充满自然人性的世外桃源,创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面,边城的人民就是人性美的代表。

沈从文所描绘的人性美首先体现在老船夫和孙女翠翠身上。老船夫自甘贫苦而生性达观、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事,他牵挂翠翠的将来。他的后半生是为翠翠而活,他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。“他从不思索自己的职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天,使他在日头升起时,感到生活的力量,当日头落下时,又不至于思量与日头同时死去的,是那个伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依为命,对翠翠的挚爱展示了淳朴、善良的人性。而翠翠呢,这个天真无邪的小女孩,是全书的灵魂人物,她从小和青山绿水为伴,“为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体;茶峒的青山、绿水给了她一双清明如水晶的眸子;撑渡船的简单生活赋予了她一颗毫不世俗的心。她和老船夫不贪财、不嫌贫、不偷懒,乐于助人,在这两人身上我们看到了勤劳、善良、淡泊的中华民族的传统美德。随着年龄的增长,翠翠也多了一份心思,多了一份忧愁,对爱情的羞涩和不解增添了她的烦恼。从小时候的学羊叫、学牛叫,到在头上戴小花再到后来有了少女的心事……她和傩送之间的爱情没有山盟海誓,没有骇人之举,有的只是原始乡村孕育下超乎自然的朴素纯情,洋溢着含蓄之美。沈从文正是通过他们的爱情表达了人性美。

书中这种处处洋溢的自然、纯洁、真挚的人性美,同样体现在天保和傩送两兄弟身上。沈从文既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞,又表现了他俩自我牺牲的美德。他们爱翠翠,都是以感情为重的。在他们心目中,爱之所在,与世俗的钱财、地位毫不相干。傩送不选择碾房而宁愿撑渡船;天保先是选择车路(指托人提亲),后选择马路(指唱三年零六个月的歌以夺得心上人的芳心)。同样爱上翠翠,但“兄弟两人在这方面是不至于动刀的,但也不作兴有?情人奉让?如大都市懦怯男子爱与仇对面时作出的可笑行为”。爱情本身有“排他性”,但他们却都以互助互爱的德性,以一种优美健康而自然的“人生形式”,演绎出一曲平凡而崇高的爱情之歌,不能不让人为之动情。

《边城》的人性美还表现在边城人民的邻里之爱上。这里的人民质朴,不存在尔虞我诈的奸险用心,邻里之间和睦相处,患难与共。他们朴实无华:像老船夫拒收过渡人

塞来的钱;到集市买肉时卖肉的老板给他多称一些;还有船总顺顺也总是尽力帮助需要帮助的人;在老船夫过世时,面对无依无靠、孤苦伶仃的翠翠,顺顺尽释前嫌,忙前忙后……这就是湘西的风土人情,这就是质朴的边城人民之间浓浓的一份真情。良好的民风世代相传,造就了边城的山水情。

翠翠的母亲,因为终究无法和相爱的人走到一起而选择了死亡,选择了逃避,选择了结束一切,真的很可惜。其实,我觉得爱情并不一定非要轰轰烈烈,爱一个人也并不是非要和他生活在一起,只要他过得快乐,我想这才是爱情的最高境界。爱情是脆弱的,有些时候,相爱不如相知,任何爱情,一旦表白,一旦拥有,其结果往往是将爱情活生生地淡化,甚至扼杀。或许是因为受到母亲的影响吧,对于自己的幸福,翠翠也同样选择了等待,选择了让命运来决定一切,翠翠爱上了傩送,但这种爱并不外化为强烈的行为,而表现为朦胧的、隐秘的内心波动。她听着爷爷吹芦管,梦见了象征爱情的虎耳草,充满了对爱情的憧憬,不禁心都被软了。等待永远都是漫长的,我们无法预知未来,等待的结果也并一定会是你想要的,时间会把一切带走,却还是会留下一些痕迹,一些回忆,或许时间会改变些什么,但是我想真正的爱情是永恒的。

如诗的边城,诗意地演绎着人生,诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美,而翠翠的无限期等待又显示着不完。

高一读书笔记摘抄赏析篇7

我觉得斯汤达通过《红与黑》这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧,也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。

于连!综观他极其短暂,却满是波折动荡的年轻生命,流淌着太多矛盾和复杂。对此,人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以为,说于连是个个人主义野心家固然不错,但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段,而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑,是他一生的骨架,“追求”幸福的“热情”和“毅力”,对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求"英雄的梦想"经历,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为,虚度青春的反抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情,实际上是被毁于当时病态的法国社会。

斯丹达尔说过:“一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象,而取决于他自己眼中的事物的表象。”入狱之前的于连是在社会这根“竹竿”上攀登,以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物,所以他要“三十岁当上司令官”,或者当上年薪十万的主教;他要受到巴黎美妇人的青睐,以诱惑和征服贵族女人为“责任”;他要挤进上流社会,要按照给他十字勋章的政府的意旨行事并且准备干出满足而沾沾自喜,甚至真的以为自己本是个大贵人的私生子;凡此种种,都是“智者眼中的事物的表象”,即他人的承认,社会的承认,也即所谓“抱负"和“野心”之类。

于连并非不能成功,他其实已经成功了,即使他犯罪入狱之后,他仍有可能逃跑,他的上诉仍有可能被接受,他若抛弃尊严表示屈服仍有可能做德·拉莫尔侯爵的女婿……这就是说,福利莱神甫言之有理,于连在法庭上辩护的确是一种"自杀"的行为。然而,看看于连在狱中的表现,读者不能不认为,于连的"成功"并没有给他带来幸福,反而是他的失败促使他走上幸福之路。

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