朝花夕拾摘录读书笔记

不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。

这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣、咸五个味道。

酸。的确，看鲁迅的文本有点酸，什么酸?心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧国内的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然1个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。

看过的回忆录，大也是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。

朝花夕拾摘录读书笔记篇2

不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。

这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣、咸五个味道。

酸。的确，看鲁迅的文本有点酸，什么酸?心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧国内的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然1个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。

看过的回忆录，大也是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。

朝花夕拾摘录读书笔记篇3

读百草园，总想起小时候，我家楼下也有一个碧绿的小菜畦。每一天经过菜畦，总有几株狗尾巴草用它那调皮的小手挠我的脚踝，使我不得不驻足观望，再好好挑逗它们一番。不少农民在那翡翠般的作物之间浇水施肥。我和小伙伴们曾养过小兔子和小狗。小狗走了，兔子也没有留下。

如今那片碧绿的小菜畦已经成为了停车场。鲁迅的文字打开了我心底封存已久的回忆。在这快速发展的年代，偶尔停下脚步回想往事，不禁有“物是人非事事休”之感。

读三味书屋，鲁迅在其中折腊梅，寻蝉蜕。不由得想起儿时上幼儿园的场面。拍尽相册上的灰尘，翻开一页，那照片似乎有点泛黄，边角也微微卷起，拍摄地貌似有点模糊，但仍然能依稀地分辨出小小的我。

那时的我真是幼稚，手上的动作分明就在模仿铠甲勇士。随着年龄的增长，心智慢慢成熟，处事渐渐老练。但很多事情却失去了童年的乐趣。也警示我们要珍惜一分一秒，充实生活。

朝花夕拾摘录读书笔记篇4

在我开始女看这本书的时候，首先是无精打采的，可后来越看越感兴趣。

直到看到了美女蛇这篇文章的时候，我是越看越起劲。主要讲了一个男子在院子里读书，突然一个人叫了他一下，他答应了一声，四处张望着。看见了位美女的头露在墙上。那个男人非常痴迷。有一个和尚过来了他知道这个男人中邪了。把一个宝盒给了他。

叫他放在枕头旁边，到了晚上，美女蛇来到了那个男人的身边，宝盒的蜈蚣出来了。把美女蛇给咬死了。第二天和尚来把宝盒给收走了，并说这里面的东西已经把美女蛇给咬死了。他还问这个和尚这里面是什么东西?和尚只说了一句是蜈蚣就走了。

从中我体会到美女蛇狡猾阴险，那个男人善良，和尚乐于助人。在生活中也有这样的人，狡猾阴险属于我们班的班长，每到下课，有几个同学带了几根棒棒糖。班长看见了，就让他们把棒棒糖放下，叫他们去老师办公室。把他们送过去之后，回来拿了几根棒棒糖了，班长可真狡猾。

善良的人也只有我的好朋友，她每次遇到小动物，总会蹲下来。抚摸它。还有一次，在上学的路上看见了一只小狗，它可怜巴巴地。

她抱着小狗，给它买了一点狗粮。小狗吃完了，但它还是有点不高兴。她看见了小狗的腿有伤。于是她倒了点水，把小狗的伤清理了一下，再拿出布把它的`腿给包扎了一遍小狗的伤好了。她也去上学了。

乐于助人的人是我们班的学习委员，她每次帮助我们学习，让我们知道学习的快乐。一下课学习委员就来看着我们学习;地上有垃圾，学习委员看到了就罚他(她)抄课文，所以我们班没有垃圾。

在日常生活中，也有看不见的美，让我们继续阅读课外书，学习更多的知识，我们要不断发现美。

朝花夕拾摘录读书笔记篇5

鲁迅先生的文字，我一向认为晦涩难懂，经常浅尝辄止，不求甚解。但他的《朝花夕拾》，却给我一番别样的美。

风景如画的百草园，意趣盎然的五猖令，是鲁迅童年生活不可磨灭的一部分，然而，这“美”之中，总掺杂着一些风波：美女蛇的故事使其忐忑不安，心情急切地去看五猖令却无奈地被父亲拦阻。在使人莞尔一笑之余，更能感受鲁迅那颗充满妙趣的童心。

《朝花夕拾》中更深层次的方面，是引发了人们对人性之美的思考：原本因害死隐鼠被鲁迅仇视的长妈妈，却费尽心思地买来了《山海经》。尽管她睡姿丑陋、拘泥礼数……可她却有如此“伟大的神力”，实属难能可贵；那位留着八字须，戴着眼镜的藤野先生，在那个国人被随意欺凌的时代，却践行了崇高的师德；最为离奇的莫过于《无常》，地狱勾魂的使者白无常，因怜悯自己的寡妇阿姨，竟偷偷放她死去的儿子还阳半刻。这种只有圣人具有的悲天悯人的情怀，却出现在铁石心肠的白无常身上，不禁让人感到一种温情。

最扣人心弦的是《二十四孝图》和《父亲的病》，童年的鲁迅看完《二十四孝图》后，立志要像故事里的孝子一样报答父母，这颗无私的孝心，是无价之宝。最能给我震撼的，是鲁迅父亲即将逝去时，鲁迅希望父亲快点离去以免受痛苦纠结的心理，那一刻，我似乎跨越了百年时空，感受鲁迅的每一次呼吸，每一次心跳，每一份喜怒哀乐。

鲁迅先生，似乎永远紧绷着一张拘束而古板的脸，用犀利的笔锋刺下一个个直抵人们灵魂深处的尖锐文字，严肃得令人生畏。读了《朝花夕拾》后，他那冷酷的形象瞬间_，取而代之的，是一个充满童心、热爱生活、甚至有些孩子气的鲁迅。

朝花夕拾七年级学生的读书笔记2

鲁迅的名字，是家喻户晓的，今年的寒假里我读的书中就有鲁迅的《朝花夕拾》。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。

这是我从新华书店买回来的书，捧起鲁迅的这本《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去……鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾，它真实地纪录了鲁迅幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱，因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们的生活再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊！能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。

《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。

朝花夕拾摘录读书笔记篇6

读《朝花夕拾》有感初次接触《朝花夕拾》是在初中，当时它是我们初中生必读的一本名著，《朝花夕拾》中包含了鲁迅先生的十篇作品。为什么叫《朝花夕拾》呢？顾名思义，这是鲁迅先生对过去童年的回忆录，原名是《旧事重提》。

初中时读完后，觉得鲁迅先生的童年充满了欢乐，充满了笑声。幼年的鲁迅趁大人不注意，钻进了百草园，与昆虫为伴，又采摘野花野果。然后与玩伴一起捕鸟，但由于性子急总是捕不到很多。这与枯燥无味的三味书斋形成了强烈的反差，整天除了读书还是读书。《五猖会》中作者也目睹了一个迎神赛会，难逢的盛大庙会。长妈妈送给鲁迅的《二十四孝图》也带给鲁迅许多欢乐。还有一只可爱的隐鼠，虽然后来被长妈妈踩死了。这些只是其中的一小部分，但它们给鲁迅的童年增添了许许多多的欢乐。

这次国庆放长假，在家里看到了初中时买的名著《朝花夕拾》，于是就又把它细读了一遍，读完之后才发现，原来鲁迅的童年早已被封建社会扼杀了。

鲁迅虽然在课间陶醉在百草园，玩得正尽兴时，先生喊他去上课，去死读书，这不正是受封建的影响吗？《父亲的病》中，鲁迅回忆几位名医的行医态度、作风等表现，揭示了这些人巫医不分，草菅人命的实质，展现了当时人情世态和封建社会的面貌，父亲因庸医愚昧而去世后，还要避开那无聊的流言。阿长迷信，满肚子是麻烦的礼节，在《阿长与山海经》中也表现的淋漓尽致。在日本学习解剖时，连日本的老师藤野先生也知道中国敬重鬼神。《二十四孝图》更能体现封建孝道的虚伪和残酷，封建社会摧残了中国的儿童。《五猖会》中鲁迅被父亲强迫背诵《鉴略》，指出了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

可见鲁迅先生的童年虽然充满了欢乐，但同时也充满了封建对他的迫害，封建社会对他的摧残。所以他在《朝花夕拾》中体现了对儿童的教育，免得他们受封建社会。

想想我们的童年，没有捡过贝壳，没有见过鬼见愁、观音手，没有管过西瓜，也没见过猹，没有在雪地上捉过鸟儿，没有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，没有高大的皂荚树，紫红的桑葚，没有听过油蛉在低唱，没有蟋蟀在弹琴，有的只是电脑，手机，电视。除了这些还是电脑，手机，电视。当我们老去时，如果要写回忆录，恐怕没有什么可以写，除非把现在每天的生活都拍下来，这样才可以使自己老了以后才有东西可以回忆，我觉得我们应该多亲近大自然，参加一些公益活动，这样才能使我们的童年更加丰富，更加生动！

朝花夕拾摘录读书笔记篇7

暑假我在整理书柜时，想找名著来读，找了许久，我了题目较新奇的书——《朝花夕拾》鲁迅。

回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文所写的，又全是先生幼年时期的。幼年的晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅使用了鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是穿着不拘小节，“这藤野先生，据说是穿太模糊了，竟会忘记带领结;冬天是旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其的，他把“我”的讲义都用红笔添改;血管移了一点位置也要指出。对比手法，地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对景仰。，藤野先生对留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对学生的轻蔑了鲜明的对比，体现出藤野先生真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活物形象，而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生“人的解放”的愿望。

在鲁迅的童年不愉快的，但不时从字里行间中透露的天真灿漫的感情，让人不由了一幅幅令人神往的画。

我读鲁迅先生对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的热爱，自由的童真童趣。我了幼年的鲁迅，趁大人不，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，有寿先生的教诲，却仍耐不过学生们的孩子气。

感受天真烂漫，令人回味，也学就引起了我的共鸣吧，我才会那样喜爱，是作者以孩子的眼光看世界，读让人感到异常的亲切，充满激情。

小时侯，和我住在一起，我时常和楼道里的小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩开心，以至于每次都的流去，每次都要大人在窗口大喊才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，又会聚集在那的空，点燃早就好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未快乐。，我搬了新家，出门和伙伴们嬉戏了，不停的为学业操劳。每封佳节，也出去和伙伴们一起放烟花了，站在窗口凝视着在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……

童年已遥远，留下的些散琐的记忆，倒细读一下《朝花夕拾》，体会一下不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱，自由。